Estado-Ley-Democracia

La palabra cohesión social no resulta fácil definirla, no hay consensos sobre el tema, a veces se confunde con inclusión, pero va más allá, por varios años he intentado profundizar en ella y siempre me encuentro con una definición que algunos han utilizado para referirse a ella, como por ejemplo la ONU, y que me parece muy acertada para entender su alcance y sentido, porque se le presenta como ese pegamento social que hace posible que la sociedad permanezca unida y su complejidad está en el hecho que varia según país, ciudad, región, cultura, etc... En el caso venezolano, creo que el chavismo actuó como un disolvente de ese pegamento, que tiene múltiples ingredientes, uno de ellos es sin duda el total de venezolanos que se han autoexiliado o exiliado en otras latitudes geográficas; otro ingrediente, es el modelo institucional que tradicional e históricamente nos acompañaba y que intentó ser arrebatado o cambiado a espaldas de la voluntad popular, basta revisar la amenaza de la ciudad

I.- El odio en la confrontación política.  II.  El odio como excusa para el control político.  III.-   El control político con la excusa de la tolerancia y la convivencia pacífica.  IV.- ¿Cómo contrarrestar el odio desde la sociedad civil? I.- El odio en la confrontación política El odio, nos dice el Diccionario APA conciso de psicología , es una emoción hostil que combina sentimiento intensos de aversión, ira y a menudo el deseo de hacer daño, que sin discriminar el contexto político, social y económico se hace presente en la dinámica política con efectos muy negativos si ese sentimiento domina el discurso y la dinámica política. Precisamente por ser un sentimiento, contrarrestarla no es fácil, por ello siempre se acude a la sensibilización y educación como antídotos; pero se agrava la situación para hacer frente al odio, cuando los niveles de polarización son altos y la desconfianza se impone en la relación entre los principales agentes políticos. En los últimos días, en España la p

I.- Comentario inicial.  II.- Sobre los delitos de odio en el 2023.  III. Sobre los hallazgos en la monitorización de los mensajes de odio     IV.-      Comentarios finales     I.- Comentario inicial  En un artículo anterior, tomando como referencia las protestas políticas realizadas en España en las cuales se utilizaron muñecos que representaban o simulaban la figura del Rey Felipe VI y del jefe de gobierno, Pedro Sánchez, destaqué que tanto la   doctrina como la jurisprudencia, coinciden en afirmar que las autoridades públicas, quienes diariamente expresan ideas o realizan acciones concretas, se ven expuestas a críticas, reclamos y observaciones de los ciudadanos en general y en consecuencia, se les exige mayores niveles de tolerancia que cualquier otro ciudadano, para aceptar las expresiones que en su contra puedan emitir las personas o grupos de personas  En este sentido, el Informe Anual Monitorización del Discurso de Odio en España, presentado durante el mes de junio 2024 y elabo

I.-  Los muñecos en las protestas políticas en España.  II.- ¿Mensaje de odio y/o delito de odio?.  III.-  El mensaje de odio y su complejidad I.-  Los muñecos en las protestas políticas en España Hay países en América Latina, como es el caso de Colombia y Venezuela, que al finalizar cada año realizan lo que se llama la quema del año viejo, que consiste en preparar un muñeco para ser quemado en los últimos minutos del año. En particular, para muchos venezolanos ha sido costumbre que ese muñeco sea una forma de protesta, reclamo o crítica politica, en tal sentido, han sido muchos los muñecos que en el pasado han simbolizado al fallecido expresidente Hugo Chávez y otros al cuestionado presidente Nicolás Maduro . En España, he podido identificar 5 protestas, en las cuales han utilizado un muñeco para simbolizar al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez e incluso al Rey Felipe VI, promovidas por distintos sectores políticos, sociales y económicos, 4 de las cuales ocurrieron este año 2024 y